61فرض، سخن و عملشان حجّت، و راه و روششان سند و سرمشق، براى تأسّى و پيروى است.
اين بُعد حسّاس، يعنى سازندگى اجتماعى و رشد فكرى و فرهنگى و گسترش خط آموزشى و معارف ائمّه در اقصا نقاط ممالك اسلامى نبايد مورد غفلت قرار گيرد.
حج، سنگر امام شناسى و بيعت با رهبرى است.
پيوند با ائمّه و پيمان با ولايت، و ربط دادن حج به زيارت و ديدار امام، همچنان كه در حال حيات و زمان حضورشان مؤثّر و لازم و جهت دهنده بود، پس از شهادتشان هم - در عصر غيبت - اين خط مىبايست ادامه داشته باشد. عامل كماليابى و ارزشمندشدن و مقبول شدنِ اعمال حج، همين زيارتِ ائمّه است.
حج گزار مسلمان، با حضور برمرقد و تربت پيامبر و آل او در مدينه، اعلام مىدارد كه حج من در اين خط است و نهايت راهم به اين آستان ختم مىشود و آن مناسك و شعاير و عبادات، در اينجا قبولى مىيابد و امضا مىشود و به ثبت مىرسد.
از امام صادق عليه السلام روايت شده است:
«اذا حج احدكم فليختم بزيارتنا لان ذلك من تمام الحج» 1
«هرگاه يكى از شما حج كرد، با زيارت ما آن را ختم كند، چرا كه اين، از تماميّت حج است.