157در ابعاد مناسب و آيههايى از قرآن كريم وجود دارد و زهوارهاى آنها نيز از نقرۀ خالص است و بر آستانۀ همين درهاست كه زائر براى خواندن زيارتنامه مىايستد.
در رواق شرقى دو در به صحن گشوده مىشود؛ نخستين آنها پس از كفشداريى متعلق به سيد محمود سيد احمد آل طعمه و شريك او حاج عبدالأمير صادق كشوان و در مقابل مسجد سيد كاظم رشتى واقع است و دوّمى همان است كه كفشدارى متعلّق به آل وهاب پس از آن قرار گرفته و سيد عبدالوهاب شاعر (درگذشته به سال 1322ه .ق.) نيز در آنجا به خاك سپرده شده است. اين كفشدارى در اجارۀ سيد عبود سيد جواد شروفى است و باب علىاكبر كه به حرم گشوده مىشود مقابل اين كفشدارى است. اين در (باب علىاكبر) از چوب ساج مرغوب ساخته شده است. به همين رواق شرقى دو درِ ديگر نيز گشوده مىشود كه در كنار هم قرار دارند و يك ديوار ميانشان فاصله است. اين دو در، كه به مسجد حرم باز مىشود، از چوب ساج مرغوب ساخته شده و داراى نقش و نگارها و برجستهنماهايى است و پوششى از نقره نيز بدانها داده شده است.
توليت حرم امام حسين عليه السلام درِ سوّمى هم در شمال شرق اين رواق گشوده كه به صحن باز مىشود. كفشدارى واقع در كنار اين در، به اجارۀ سيد ناصر سيد جواد شروفى درآمده است. مقبرۀ آل كمونه در شمال شرقى مسجد حرم قرار دارد و شيخ مهدى كليدار، شيخ ميرزا حسن كليدار [تغييريافتۀ كليددار] و همچنين برادر سومشان حاج محمدعلى كمونه (شاعر درگذشته به سال 1282ه .ق.) و كسانى ديگر از اين خاندان در همين مقبره به خاك سپرده شدهاند.
مرقد سيد ابراهيم مجاب
رواق غربى حرم جايى است كه مرقد سيد ابراهيم مجاب در آن قرار دارد. وى فرزند سيد محمد عابد و سيد محمد نيز فرزند امام موسى كاظم عليه السلام است كه در سال 247ه .ق. به كربلا آمد و آنجا سكونت گزيد. در اين دوران محمّد منتصر پسر متوكّل امور خلافت را در دست گرفت. او كه از آنچه متوكّل بر علويان روا داشته بود اندوهگين و آزردهخاطر بود، به علويان اجازه داد قبر امام حسين عليه السلام را زيارت كنند. در اين دوران