126و نيز در بالاى باب السّاعات 1 سنگى است، برآنند كه در قديم الايام قربانى بر او مىكشتند و عرض به غيب مىكردند، هر گاه آن قربان مقبول درگاه مىشد، آتشى از آسمان نازل شده مىسوزانيد، در بالاى «جبل قاسيون» مغارهاى 2 است كه در آن «مغاره»، در روى سنگى اثر خون ديده مىشود، «اهل شام» بر آن اند كه «قابيل»، «هابيل» را در آن مغاره كشت، لهذا از براى طلب حاجات به آن مغاره رفته نماز مىگذارند، (در حقيقت محل مذكور مشحون 3 به هيبت و جلالت است، و اين واضح است كه «حضرت يحيى»، با والده خود على رواية، چهل سال در اين مغاره مشغول به عبادت شدهاند، و «حضرت عيسى» نيز، مدتى در اين مغاره با «حواريون» خود معتكف بودهاند، در دامنه اين كوه، نهر «يزيد - عليه اللعنه -» هم يكى از آثار بزرگ است، رجالى كه در «شام» مدفون و مقابر شان زيارت گاه است از قرار ذيل است:
مشهد الرأس «حضرت سيد الشهداء عليه السلام »؛ مشهد الرأس «يحيى عليه السلام »؛ مقام «حضرت امام زين العابدين» عليه السلام ؛ قبر «سيدۀ زينب» و «فاطمه بنت امير المؤمنين» عليهما السلام ؛ قبر «سكينه بنت سيد الشهداء عليها السلام »؛ قبور سه نفر از زوجات «حضرت فخر كائنات صلى الله عليه و آله »؛ قبر «بلال حبشى»؛ قبر «سهل بن ربيع الانصارى»؛ قبر «عبد اللّٰه بن مسعود»؛ قبر «واثلة بن اسقع»؛ قبر «ابوالدرداء» و «عويمر» قبر «اوس الثقفى»؛ قبر «اُبىّ بن كعب»؛ قبر «جبل بن معاذ»؛ قبر «ابى الدّحداح»؛ قبر «عبد الرحمن»؛ قبر «دحية الكلبى»؛ «تميم الدّارى بن حبيب»؛ قبر «سعد بن عباده»؛ قبر «خولة بنت الازور»؛ قبر «معاوية بن ابى سفيان»، قبر «محى الدّين العربى»؛ قبر «ابويزيد بسطامى» از عرفا؛ قبر «نور الدين شهيد»؛ قبر «سلطان صلاح الدّين ايوبى»؛ قبر «فخر بن العساكر»؛ قبر «تقى الدين حصينى»؛ قبر «مراز بن الازور الاسدى»؛ قبر «ارسلان دمشقى»؛ قبر «شيخ زين الدين»؛ قبر «ابن قيم جوزية الحنبلّية»؛ قبر «ابراهيم النّاجى»؛ قبر «ابومسلم الخولانى»؛ قبر «شيخ يوسف القمين» «شيخ ابوبكر العرودك»؛ قبر «شيخ ابوبكر بن قوام»؛