1066حج و عتبات نيز باب مى‌شود و پس از آن در دوره قاجاريه (قرن 12 و 13) توجه و اهتمام شاعران به زيارت امامزادگان و بقاع متبرك قم به‌ويژه آستانۀ مبارك حضرت معصومه عليها السلام و امامزادگان مدفون در ايران، به‌ويژه در تهران و رى جلب و سوق داده مى‌شود.
اما امروزه زيارت به معناى اصطلاحى آن يعنى زيارت حرمين شريفين (حج) و عتبات عاليات در عراق، سوريه و ديگر كشورهاى اسلامى و زيارت امام هشتم عليه السلام ، امامزادگان بزرگوار، پيامبران عظام، قبور مؤمنين و شهدا و... در ايران در شعر برخى شعراى معاصر، ديوان‌ها، مجموعه‌هاى اشعار مذهبى و كتب مربوط به معرفى اماكن مقدس و بقاع متبرك، در حال پيدا كردن جايگاه اصلى خود است. به طورى كه اشعار سنتى و نو در برخى قالب‌ها و زبان‌هاى شعرى، به‌ويژه محاوره به صورت موضوعى به خصوص در باب زيارت امام رضا عليه السلام اندكى شكل گرفته است، اما زيارت به صورت كلى و عام يعنى اصطلاحات و لغات زيارت بقاع و اماكن متبرك در برخى اشعار با كمى جست‌وجو و كاوش پيدا مى‌شود كه تلاش و همت عالى شاعران متعهد و مكتبى را براى بهره بردن از موضوع زيارت با مطالعه و پژوهش بيشتر مى‌طلبد و پيرو آن تأليف و تدوين كتاب‌ها، مجموعه‌ها و منظومه‌هاى داستانى در زمينۀ شعر و نثر زيارت به طور تخصصى ضرورت پيدا مى‌كند. و از سويى مسئوليت تهيه و تدوين «دايرة المعارف زيارت» و يا دست كم دانشنامۀ زيارت توسط سازمان‌ها و نهادهاى ذى‌ربط را دو چندان مى‌نمايد كه برگزارى همايش زيارت و تداوم آن در سال‌هاى آينده مى‌تواند تمهيدات و مقدمات لازم را براى اين مهم فراهم آورد. در اين‌جا براى نمونه و حسن ختام چند شعر موضوعى و گزيدۀ ابياتى در خصوص زيارت آل رسول صلى الله عليه و آله و ذريۀ طيبه، امامزادگان بزرگوار عليهم السلام از شعر و ادب معاصر،به‌ويژه پس از انقلاب اسلامى به دست مى‌دهيم:
الف . اشعار موضوعى زيارت دربارۀ حضرت امام رضا عليه السلام و خواهر مكرمه‌اش.