72و نظاير اينها از معارف والاى عرفانى، كه در همۀ اديان و مذاهب يافت مىشود و اختصاص به اسلام و مسلمين ندارد. خلاصه كسى را نبايد به سبب عقيده داشتن به تقميص، تكفير كرد، شايد روزى آگاهى بشر به حدّى برسد كه آن را بفهمد و بپذيرد، چنانكه مسيحيان حركت زمين را سرانجام پذيرفتند و غائله را ختم كردند. 1
سؤال هشتم: برخى علويان شيعه اثنى عشرى خالصند و ميان ايشان و ديگر شيعيان، فرق نمىتوان گذاشت و برخى غالى مىباشند كه ربطى به اسلام ندارند و در اين جا برخى گويند همۀ علويان يكى هستند و آنان آموزش خاصّ شفاهى دارند كه هرگز هم آنها را روى كاغذ نمىآورند تا به دست دشمن نيفتد و به هر حال آنان مذهب ويژهاى دارند. از روى تقيّه اظهار اسلام مىكنند. نظر شما در اين باره چيست؟
جواب: اوّلاً شما وجود تفاوت بين عقايد علويان و اسلام سنّتى را مسلّم و قطعى گرفتهايد!
و ثانياً بر اساس وهم و خيال، علويان را سه گروه كرده و گروه سوّم را داراى تعاليم خاصّ شفاهى و سرّى قلمداد نمودهايد.
و ثالثاً از كلمۀ غلوّ و غالى در طول تاريخ، سوء استفادۀ فراوان شده است، برخى حتّى عقيده به افضليت على عليه السلام را از عثمان، غلوّ پنداشتهاند پس در اين زمينه، معيار چندان روشنى وجود ندارد و بالاخره سخن اوّل و