1) . مسند احمد، ج1، ص118 و 331 و ج4، ص281 و ص370 و ص372؛ مستدرك حاكم، ج3، ص 533؛ الخصائص العلوية نسائى، ص7، 16، 21 و 25؛ مصابيح السنۀ حافظ بغوى، ج2، ص99؛ صحيح مسلم، ج2، ص325 چاپ 1327 (با حذف قسمتى از حديث)؛ صحيح ترمذى، ج2، ص298؛ تهذيب التهذيب ابن حجر عسقلانى، ج7، ص337؛ سنن ابن ماجه، ج1، ص28، 29 و 30. صفة الصفوة ابن جوزى، ج1، ص121. نهاية ابن اثير، ج4، ص246؛ صواعق ابن حجر، ص25؛ تاريخ الخلفاء سيوطى، ص169؛ كنزالعمال متقى هندى، ج6، ص152، 154 و 397؛ مناقب خوارزمى ص130؛ البداية و النهاية ابن كثير دمشقى، ج5 ، ص212 و 214؛ اسدالغابة ابن اثير، ج1، ص308 و 367 و 368؛ رياض النضرة محب الدين طبرى، ج2، ص169؛ كفاية الطالب حافظ گنجى شافعى، ص14 و 15. حلية الاولياء حافظ ابونعيم، ج 4، ص 23 و 356؛ التمهيد لاصول الدين قاضى ابوبكر باقلانى، ص171؛ ابوالحسن واحدى نيشابورى در اسباب النزول ص150؛ ابن عساكر شافعى به نقل تفسير الدر المنثور،2، ص298؛ تفسير فخر رازى، ج3، ص636. جلال الدين سيوطى در الدر المنثور، ج2، ص298؛ شهاب‌الدين آلوسى شافعى در تفسير روح المعانى، ج6، ص172 و... و از ذكر مآخذ شيعى صرف‌نظر كرديم زيرا اكثر مآخذ شيعى نيز از كتب معتبر اهل سنت است كه الغدير متولى بيان آن است.