52يقين تو را به جانب قبلهاى كه خواهان آن بودهاى بر مىگردانيم؛ «فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰاهٰا» . پس اكنون روى خود را به جانب مسجدالحرام بگردان؛ «فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ » و شما مسلمانان نيز هر جا هستيد روى خود بدان سو كنيد؛ «فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ».
- وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ...
و اهل كتاب حقّانيت اين حكم را به خوبى مىدانند. اهل كتاب در تورات و انجيل خوانده بودند كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به دو قبله نماز خواهد خواند و اين از نشانههاى اوست؛ ولى به جاى اينكه اين تغيير قبله را به عنوان نشانۀ صدق پيامبرى او بدانند و ايمان بياورند، همين موضوع را دستمايۀ تخريب اسلام ساخته، براى ايجاد ترديد در تازه مسلمانان گفتند:
اگر اين قبله صحيح بود، چرا تغيير يافت؟ و تكليف كسانى كه به قبلۀ اول نماز خواندهاند چه مىشود؟ آرى خداوند از آنچه مىكنند غافل نيست؛ «وَ مَا اللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا يَعْمَلُونَ ».
حكم تغيير قبله، تخلفناپذير است
اين آيات نيز دربارۀ قبله و تأكيد بر رعايت حكم جديد است. اين تأكيدهاى پى در پى، حاكى از اهميّت پذيرش مسألۀ نسخ قبلۀ سابق و حكم قبلۀ جديد است. از اين رو آيات مذكور به عنوان تهديدى نسبت به مخالفان و هشدارى به مؤمنان مىفرمايد:
در حقانيّت اين حكم ترديد نكنيد و مواظب كردار خود باشيد. اين