335فعلى چه كسانى مىتوانند به جاى قربانى روزه بگيرند؟
روحانى: در شرايط فعلى تقريباً هيچكس، چون روزه گرفتن به جاى قربانى مربوط به كسى است كه پول قربانى را نداشته باشد و با سختى خود را به خانۀ خدا رسانده حج به جاى آورده و اكنون پولى براى قربانى كردن ندارد، آنگاه سه روز در اينجا و هفت روز در شهر خود روزه مىگيرد. سه روز اينجا را حتىالمقدور بايد سعى كند روزهاى هفتم، هشتم و نهم ذىالحجه باشد يا هشتم و نهم و سيزدهم، كه در ايام منى روزه نباشد.
ولى اكنون حجاجى كه از ايران مىآيند پول به حساب مىريزند و ارز تهيه مىكنند بنابراين همه پول براى قربانى دارند، از طرفى هزينۀ آن در مكه و قبل از عرفات به مدير كاروان داده مىشود و نزد مدير كاروان مىماند؛ به هر حال شرايط روزه براى زائر ايرانى پيش نمىآيد.
و از طرف ديگر زائر توان اين چنين روزهاى را ندارد؛ زيرا يك وقت روزۀ در مدينه است كه شما نيز گرفتيد، هواى خنك و هتل خوب كه شبها بيدار و روزها مىخوابيديد، ولى يك وقت روز هشتم و نهم است كه حركت از مكه به عرفات و داغى بيابان و تغيير جوّ و... را به همراه دارد كه هر كس هر چند فقير باشد يا پولش را دزديده باشند ترجيح مىدهد از ديگران قرض كند تا مجبور نشود روزه بگيرد؛ و بر فرض روزه گرفتن بيشتر از اين مبلغ را بايد خرج مداواى خويش كند.
* ساعت 6 از كشتارگاه برگشتيم، با احرامهاى خونين و دست و پاى كثيف و آلوده و با بدنى خسته و كوبيده. روحانى اعلام كرد همه گوش فرا دهيد آنان كه به مدير كاروان و بنده وكالت داده بودند قربانىهايشان انجام شد؛ خواهران با قصد قربت تقصير كنند، يعنى مقدارى از موى سر و ناخن