459 نَتْرُكَ اغْلَبَ مَناسِكَ الحَجِّ لِأَنَّها صَعْبَةُ الاحْتِمالِ .

الجزائرى : اِنَّ قَوْلَكَ عَيْنُ الصَّوابِ ، يا حاج ، وَلَعَلَّ تَركَ جُمهورِ المُسْلِمينَ لِهٰذِهِ الأحادِيثِ مَبْعَثُهُ التَّبْرِيرُ الّذى ذَكَرْتَهُ يا أخِى ، وهذا ما يُؤْسَفُ لَهُ . نَدْعو اللّٰهَ انْ يَهْدِىَ الجَميعَ الىٰ سَواءِ السَّبيلِ .

اللبنانى : آمينَ يا رَبَّ العالَمِينَ .

الحِوارُ الثّانِى :بَيْنَ مِصْرِىّ واِيرانِىّ فِى المَدينَةِ المُنَوَّرة

المصرى : هَلْ انْتَ شِيعىٌّ يا حاجّ ؟

الايرانى : نَعَم ، انا مِنْ مَذْهَبِ اهْلِ البَيْتِ عليهم السلام ، وَكَيْفَ عَرَفْتَ انَّنِى شِيعِىّ ؟

المصرى : لِاَنَّكَ قَد جَمَعْتَ بَيْنَ صَلاتَىِ المَغْرِبِ والعِشاءِ حَيْثُ انَّكَمْ تَنْفَرِدُونَ بِهٰذا الرَّأىِ .

الايرانى : وَهَلْ فِى ذِهْنِكَ أمورٌ أُخرىٰ نَنْفَرِدُ بِها ؟

المصرى : اَهَمُّ ما فِى ذاكِرَتِى الآنَ هِىَ قَضِيَّةُ المَهْدِىِّ المُنْتَظَرِ ، الّتِى تُعايِشُونَها وَكَأَنَّها جُزْءٌ مِن كِيانِكُم .

الايرانى : اِنَّ هٰذَيْنِ الأمْرَين ، الجمعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ وَقَضِيَّةَ المَهْدِىِّ المُنْتَظَرِ ، مُتَّفَقٌ عَلىٰ وُجُودِهِما لَدىٰ الفَرِيقَيْنِ .

المصرى : اَتَقْصِدُ اهْلَ السُّنَّةِ والشِّيعَةَ ؟

الايرانى : نَعَمْ ، اقْصِدُ ذلِكَ .

المصرى : اَما تُثْبِتُ ذلِكَ لِى بِالبُرْهانِ والدَّلِيلِ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبى اوّلاً ، ثُمَّ لِأَعْمَلَ بالجَمْعِ لِما اجِدُ مِنْ صُعُوبَةِ الفَصْلِ بَيْنَهُما فِى حَياتِنا اليَوْمِيَّة الحاضِرَة ، خاصَّةً فِى القاهِرَة ، فكثيراً ما يَنْتَهِى وَقْتُ المَغْرِبِ وَنَحْنُ فِى السيّارَة .

الايرانى : أَمّا مَسْأَلَةُ الجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فَقَدْ وَرَدَتْ رِواياتٌ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه و آله و سلم وَعَن اهْلِ البَيْتِ عليهم السلام تُجَوِّزُ ذلك ، فاتَّبَعْنا هذا الجَوازَ لِيُسْرِهِ وَمَنْ ارادَ الفَصْلَ فَهُوَ افْضَل .