174دانست كه على‌رغم آگاهى و خواست او وصال مشكل است، غمى بر دل مى‌نشيند كه بازتاب و نتيجۀ فراق و هجران است و همين فراق و هجران است كه سينه را شرحه‌شرحه نموده و آن را آمادۀ شنيدن درد اشتياق مى‌نمايد، كه:
سينه خواهم‌شرحه‌شرحه از فراق
تا بگويم، شرح درد اشتياق
در پايان
بدين ترتيب حضور در مدينة منوّره، فرصت مرور تاريخ اسلام است. زمان زيارت پيامبر خدا و درخواست از او براى طلب مغفرت و بخشش الهى است كه خود فرموده است:
وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً
«اگر آنان كه با گناه به خود ستم كردند، از كردار خود به خدا توبه نموده و به تو رجوع مى‌كردند كه براى آن‌ها استغفار كنى و از خدا آمرزش خواهى، البتّه در اين حال خدا را پذيرندۀ توبه و مهربان مى‌يافتند.» 1حاضر شدن در مدينۀ منوّره نيز همچون زمان حضور در مكّۀ مكرّمه، بهترين زمان ارتباط با حضرت احديّت است. قرائت قرآن، نماز در مسجدالنّبى كه هر ركعت آن معادل ده هزار ركعت است، زيارت پيامبر و دختر و فرزندانش، نماز و عبادت در روضۀ مباركه، نماز در مقام جبرئيل، نماز در كنار خانۀ حضرت زهرا و مكان تهجّد پيامبر خدا، و تفكّر در همۀ اصول اسلام و در مورد تاريخ آن. نجوا با