151پس از آن نيز با در آغوش گرفتن پيكر مطهّر پيامبر اكرم،(ص) و دخت گرامى‌اش، و همچنين به جهت آن كه محلّ زندگى بسيارى امامان معصوم و مرقد شريف چهار تن از آنان (امام حسن مجتبى، امام سجّاد، امام محمّدباقر و امام جعفر صادق) در آن واقع است، جايگاه ارزشمندى در ميان مسلمانان داشته و دارد. اين مكان شريف را از آن جهت مى‌توان دُرّ مكنون هستى ناميد، كه (نزد حضرت حقّ و ملائكۀ الهى) مكانى مقدّس و شناخته‌شده داشته است كه با حضور پيامبر(ص) در اين شهر (على‌الظّاهر) با آزاد گذاشتن شتر آن حضرت (و تأكيد ايشان بر اين كه او فرمان دارد)، اين مكان مقدّس كه محلّ مسجد و خانه و مضجع شريف پيامبر(ص) گرديد بر عالميان آشكار شد. مضافاً اين كه وجود باغى از باغهاى بهشت (حدِّ فاصل خانۀ پيامبر(ص) و منبر او) به آن ارزشى معنوى و روحانى و تقدّسى الهى مى‌بخشد.
علاوه بر آن وجود مزار و مرقد بزرگان صحابه، همسران و دختران و پسر و عمّه‌هاى پيامبر اكرم مادر اميرالمؤمنين عموى پيامبر (عبّاس)، برخى شهداى احد، شهداى حرّه و وجود جايگاههاى جاودانه‌اى همچون مكان مباهله با نصاراى نجران، مكان ردّالشّمس و امثالهم، دربردارندۀ مكانها و فضاهاى ارزشمند و بى‌بديلى است كه آن را به مثابه تاريخ متجسّد اسلام جلوه‌گر مى‌سازد. در واقع، اگر مكّه و كعبه و مناسك حجّ، تاريخ بشريّت را در خود مستتر دارند، اين شهر منوّر، تاريخ اسلام را به ذهن متبادر مى‌كند.
در مسير مدينه، و به ويژه پس از ورود به مدينه، و حركت در مكانها و مواضع مختلف آن، به خصوص هنگامى كه در گرماى شديد