32در خصوص اشيايى كه خمس بر آن‌ها واجب مى شود، اختلاف نظر دارند.

وجوب خمس و اشياى متعلَّق خمس

از ديدگاه فقهاى شيعه بر كليّۀ سود و بهره‌هايى كه انسان به دست مى‌آورد، خمس واجب مى شود، زيرا آنان، غنيمت را تنها به اموالى كه مسلمانان با جنگ و نبرد از كفّار و مشركين به دست مى آورند، منحصر ندانسته‌اند. از اين رو، خمس را در مواردى كه ذيلاً بيان مى‌گردد، واجب مى دانند:

غنيمت

اين گونه غنايم با جنگ و نبرد از كفّار حربى (مانند مجوس) گرفته مى شود مشروط بر اين كه نبرد، با اجازۀ امام(ع) انجام پذيرد، بى آن كه ميان آن چه لشكر جمع آورى كرده يا نكرده و اموال منقول و غير منقول، تفاوتى باشد. نظير: زمين، درخت و امثال آن. به اين غنايم زمانى خمس تعلّق مى‌گيرد كه پس از به دست آوردن اين غنيمت‌ها هزينه‌اى كه براى حفظ و نگاهدارى و حمل و نقل و مراقبت از آن‌ها و امورى از اين قبيل، صرف گرديده جدا شود و آن چه را امام بنا به مصلحتى، از