216لذا دربارۀ نقض حرمت مسجدالحرام نيز اين چنين فرمود كه اگر دشمنان شما در مسجدالحرام با شما قتال كردند مى‌توانيد همانجا دفاع و قتال نماييد:

«وَ مٰا لَهُمْ أَلاّٰ يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ » ¹ .

«فَلاٰ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرٰامَ بَعْدَ عٰامِهِمْ هٰذٰا» ² .

«سُبْحٰانَ الَّذِي أَسْرىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بٰارَكْنٰا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيٰاتِنٰا» ³ .

در آيات فوق، شؤون گوناگون مسجد الحرام، چه از اين جهت كه نقطه شروع اسراء و معراج است، و چه از جهات ديگر، عنوان گرديده است.

اكنون كه حرمت مساجد - عموماً - و عظمت مسجدالحرام - خصوصاً - از نظر قرآن كريم معلوم شد، بايد تأمل نمود كه عمران و ترميم و هرگونه معمور نگه داشتن مسجدالحرام به عهده كيست؟

خداى سبحان كه صاحب اصيل مساجداست، در اين باره فرموده است:

«مٰا كٰانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسٰاجِدَ اللّٰهِ شٰاهِدِينَ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمٰالُهُمْ وَ فِي النّٰارِ هُمْ خٰالِدُونَ * إِنَّمٰا يَعْمُرُ مَسٰاجِدَ اللّٰهِ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقٰامَ الصَّلاٰةَ وَ آتَى الزَّكٰاةَ وَ لَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّٰهَ فَعَسىٰ أُولٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ » ⁴ .

يعنى مشركان در حالى كه به كفر خود اعتراف دارند و رفتار آنها شاهد شرك و كفر و نفاق آنان است استفاده نمود: و همه اعمال آنها باطل مى‌باشد، فقط كسى شايسته آبادكردن مسجدهاست كه داراى اين