206اين وظيفه همگانى و هميشگى مىباشد. و در هر عصر و مصر كه مسائل اجتماعى اسلام مطرح است در حقيقت، شخصيت حقوقى رسول اكرم (ص) در آن جهت به صحنه آمده است، و هرگز مردان با ايمان نبايد اين صحنه را ترك نمايند. چه اينكه خداوند فرمود:
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذٰا كٰانُوا مَعَهُ عَلىٰ أَمْرٍ جٰامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتّٰى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولٰئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّٰهَ إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
1
.
يعنى مؤمنان راستين كسانى هستند كه به خداوند و پيامبرش ايمان دارند و هنگامى كه با آن حضرت در يك امر عمومى و اجتماعى (همانند جنگ با متجاوزين و دفاع از حريم اسلام) حضور يافتند هرگز بدون اذن قبلى آن حضرت صحنه را ترك نمىكنند... و اين حكم الهى در تمام دوران تا قيامت جارى است.
كعبه معظمه مطاف و قبله جاودانه مسلمانان جهان
انسانهايى كه معتقد به يك دين جهانى و يك كتاب عالَمى و پيرو يك پيامبر همگانى و هميشگى هستند، بايد داراى يك مركز همگانى و محور تبادل نظر سراسرى نيز باشند تا از دور و نزديك در كنار آن گردهم آيند و در آنجا مسائل علمى و عملى، خواه به عنوان توجيه پيروان و خواه به عنوان پاسخ به بيگانگان، طرح گردد و مشكلات سياسى و اجتماعى، داخلى و خارجى بازگو و حل شود و روابط فرهنگى و اخلاقى تحكيم گردد. و نيز فوايد ديگرى كه همه آنها را مىتوان از اطلاق اين آيۀ