182مادامى كه به گناه آلوده نگردد، يك انسان نورانى خواهد بود. چنان كه از حضرت امام صادق(ع)رسيده است كه:
«اَلْحاجُّ لا يَزالُ عَلَيهِ نُورُ الحَجِّ ما لَمْ يَلُمَّ بِذَنْب» . اگر حج كننده اين نورانيت را در خود مشاهده كرد، بداند حج او مقبول وگرنه مردود است.
خطبۀ پيامبر گرامى اسلام - صلى اللّٰه عليه و آله - در حجةالوداع
حج و زيارت كعبه، نظير عبادتهاى ديگر يك سلسله برنامههاى فقهى و احكام ظاهرى دارد و يك سلسله اسرار و رموز معنوى، و چون خاتم انبيا(ص)انسان كاملى است كه هم از كمالات ظاهرى برخوردار و هم از مقامات معنوى بهرهمند مىباشد، لذا در بارۀ تعليم دستورات فقهى و احكام عملى حج به ديگران فرمود:
«خذوا عنى مناسككم ». چه اينكه در بارۀ تعليم احكام نماز فرمود:
«صلوا كما رايتمونى اصلى ». دربارۀ تعليم اسرار حج و بيان سرّ بعضى از زواياى آن در خطبۀ حجةالوداع نيز مطالبى فرمودند كه نمودارى از آن ذيلاً بيان مىشود:
1 - تهذيب نفس و تزكيه روح در ابعاد توحيد و پيوند با امام و اتحاد و اتفاق و حفظ هماهنگى عامۀ مردم با ايمان:
«ثَلاث لاَ يَغِِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امُرَءٍ مُسْلِمٍ: اخلاصُ العَمَلِ لِلّٰهِ وَالنَّصيحةُ لأئمَّة الحَقِّ وَاللُزُومُ لجماعَةِ المُؤمنين».
يعنى هرگز دل يك مسلمان در مورد سه اصل خيانت نمىكند:
الف : تمام كارها را خالصاً لِلّه انجام دادن و توحيد را در تمام كارها حاكم كردن.
ب : بازمامداران حق، ناصحانه برخورد كردن و پيوند با امام راستين را