129
عظمت حج در اسلام
حج يك امر عبادى - سياسى است؛ آثار سياسى در اين عبادت بخوبى ظاهر است، چنانكه آثار عبادى نيز در اين سياست وارد است.
ذات اقدس «اِلٰه» كعبه و مراسم حجّ را، هم مظهر جمالش قرار داد؛ هم محور جلالش، و نشانۀ تبرّى از شرك و مشركان در آن مشهود است. آن تولّاى عباديش نشانۀ جمال خداست و اين تبرّاى سياسيش نمونۀ جلال حق، و آثار تهذيب و تزكيه بر زيارت خانه خدا مترتب مىباشد. رواياتى كه از معصومين - عليهم السلام - رسيده است، به اين دو بخش «جمال» و «جلال» و تولّى و تبرّى اشاره كرده است.
حج از ديدگاه امير مؤمنان على - عليهالسلام -
در بيان نورانى امير مؤمنان، علىبنابىطالب - عليهالسلام - آمده است كه:
«زيارةُ بيتِاللّٰه امان من العباد». نيز فرموده: ذات اقدس «الٰه» حج را محور تواضع و فروتنى بندگان خاص خود قرار داد: «جعله سبحانه علامة