41اگر بين مأموم و امام، ديوار، راه و خيابان و رود قابل كشتيرانى فاصله باشد، نماز صحيح است به شرط اينكه مأموم از حال امام باخبر شود، اگر چه به وسيلۀ مكبر باشد. 1
اختلاف مكانى، موجب بطلان نماز مى‌گردد، مثلاً اگر بين امام و مأموم رود قابل كشتيرانى عبور كند، نماز مأموم باطل مى‌شود.
اگر امام و مأموم هر دو در مسجد باشند، در صورتى كه تكبيرة الاحرام امام را بشنود، اقتدا صحيح است اگر چه بين آن دو، حايلى باشد.
و چنانكه امام در مسجد، و مأموم در خارج آن باشد، اقتدا صحيح است به شرط اينكه مأموم، خود امام يا كسى را كه پشت سر اوست، ببيند، اگر چه در بعضى از حالات نماز يا از ميان نرده و ميله و امثال اينها بوده و فاصلۀ بين آنان بيش از سيصد ذراع باشد. 2
با توجه به آنچه از فتاواى فقهاى اهل سنت گفته شد، روشن مى‌گردد كه در نماز جماعتهاى مسجد الحرام و مسجد النبى كه گاهى صفوف نمازگزاران تا بيرون مسجد و خيابانهاى اطراف كشيده مى‌شود، در برخى از حالات نماز مأمومين باطل است. مثلاً بر اساس فتواى «ابوحنيفه» اگر بين برخى از صفهاى بيرون مسجد، با امام يا صفهاى متصل به امام، راه يا خيابان فاصله باشد، نماز صفهاى بريده از امام يا از صفهاى قبلى، باطل خواهد بود.
در هر حال عمل عوام كه غالباً از احكام و مسائل دينى آگاهى لازم را ندارند، نمى‌تواند ملاك باشد، و بايد فتاواى فقها مبناى عمل و