139خصوص، حضرت رسول خاتم9 است، چه فهميدهاند، كه زائرين حرمين شريفين را به اسم اسلام از دخالت در سياست و حتى از شعار عليه اسرائيل و آمريكا منع مىكنند؟...
اگر دولت حجاز از اين فريضۀ عبادى سياسى كه هر سال در مواقف كريمۀ حرمينِ شريفين، با حضور ميليونى مسلمانان تشكيل مىشود استفادۀ سياسى اسلام مىنمود، احتياج به آمريكا و هواپيماهاى «آواكس» آن و ساير ابرقدرتها نداشت...
در مركز سياست اسلام، مسلمين به حكمِ «وعّاظ السلاطين» با دخالت در سياست، بلكه با شعار عليه دشمنان خونخوار قرآن كريم و اسلام عزيز، مجرم شناخته مىشوند و به حبس و شكنجه كشيده مىگردند...
از حجاج بيتالله الحرام تقاضا داريم كه براى پيروزى اسلام، در مواقف شريفه دعا كنند و پيام ملت ايران و نداى «يا للمسلمينِ» اين امّت مظلوم را به كشورهاى خود برسانند...». 1
در همين پيام است كه امام امت، با اشاره به محتواى آگاهىبخش و وحدتآفرين و بيدارگر حج، اظهار تأسف مىكنند از اينكه:
«...ملاذ و ملجائى چون حرمين شريفين، كه در عهد رسولخدا(ص) مركز عبادت و سياست اسلامى بوده و پس از رحلت آن بزرگوار، مدتها نيز چنين بوده است و طرح فتوحات و سياست از آن دو مركز بزرگ سياسى عبادى ريخته مىشده است، اكنون بهواسطۀ كجفهمىها و غرضورزىها و تبليغات وسيع ابرقدرتها، كار را به آنجا بكشانند كه دخالت در امور سياسى و اجتماعى، كه مورد احتياج مبرم و از اهمّ امور مسلمين است، در حرمين شريفين، جرم شناخته شود... جرم اين مسلمانان، شعار بر ضدّ آمريكا و اسرائيل، اين دشمنان خدا و رسول بوده است...». 2
از بيانات فراوان امام امت \ در بعد سياسى حج و دستورالعملهاى وى در