1213. كعبه به دست ابراهيم‌خليل(ع) بنا نهاده شده و آن حضرت از انبياى اولواالعزم(عليهم السلام) است، اما بيت‌المقدس را سليمان(ع) ساخته است و او از حافظان شريعت انبياى اولواالعزم بوده است، نه جزو آنان.

4. دربارۀ بيت‌المقدس وعده الهى بر حفظ آن از تهديد دشمنان ثابت نيست. درحالى كه دربارۀ كعبه، هم اين وعده داده شده: وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِيمٍ ¹و هم بدان عمل شده است: أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحٰابِ الْفِيلِ ... . ² امام بُخْتُ‌نَصَّر بى‌آنكه با تحديد يا تهديدى مواجه شود بيت‌المقدس را ويران كرد.

خصوصيات فقهى كعبه

1. وجوب حج و زيارت كعبه با عبارت وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ³بيان شده است. چنين تعبيرى دربارۀ هيچ‌يك از عبادات ديگر نيامده است. توضيح اين نكته پيش از اين به تفصيل بيان شد. ⁴

2. زائران كعبه، از شعائر الهى به شمار آمده و هتك حرمت آنان، در رديف احلال ساير حرمت‌هاى دينى آمده است؛ يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تُحِلُّوا شَعٰائِرَ اللّٰهِ وَ لاَ الشَّهْرَ الْحَرٰامَ وَ لاَ الْهَدْيَ وَ لاَ الْقَلاٰئِدَ وَ لاَ آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ . ⁵

3. اگر كسى متعمداً و معانداً -معاذالله- كعبۀ معظّمه را آلوده و تنجيس كند اعدام خواهد شد، و كسى كه مسجدالحرام را عمداً تنجيس كند، محكوم به ضرب شديد است.

4. همان‌گونه كه اسلام برتر است و چيزى بر آن برترى ندارد، ⁶ بر اسلام ممثّل، يعنى كعبه نيز نبايد بنايى برترى گيرد. خضوع در ساحت قدس كعبه اقتضا دارد كه نه‌تنها از