237أرض عذرة من أشراف الشام وحملت معها قصيّاً لصغر سنه ، فولدت من ربيعة «رزاح» ¹ ولما شب قصي حدث بينه وبين رجل من قضاعة شيء ، فقال له القُضاعي : ألا تلحق بنسبك وقومك فإنك لست منا؟ فرجع قصي إلى أمه وقد وجد في نفسه مما قال له القضاعي ، فسألها عما قال له ، فقالت : واللّٰه أنت يا بني خيرٌ منه وأكرم ، أنت ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ، وقومك عند البيت الحرام وما حوله . فأجمع قصي للخروج‌قومه واللحاق بهم وكره الغُربة في أرض قُضاعة ² .

دخل قصي مكة في شهر الحج أحد الأشهر الحُرم ، وكان رجلاً جليداً حازماً بارعاً ، فلما أنهىٰ حجهُ دخل علىٰ حليل الخُزاعي خاطباً ابنتهُ «حُبىٰ» ، فلما عرف حليل نسب قُصي رغب فيه وزوجه ، وحليل يومئذ وليُ أمر الكعبة ومكة . ولما حضرت حليل الوفاة نظر إلى قصي والىٰ ما انتشر له من الولد من ابنته ، فرآىٰ أن يجعل إمارة الكعبة وحكمها في ولد ابنته فدعا قصياً ، فجعل له ولاية البيت وسلّم إليه مفتاح الكعبة ³ .

وقال حليل لقصي : إنها لا تقوم بفتح الباب وغلقه ⁴ ، فجعل ولاية البيت إليها وفتح الباب وغلقه إلى رجل من خزاعة يُعرف بأبي غبشان الخزاعي ، فباعه أبو غبشان إلى قصي ببعير وزق خمر ، فأرسلت العرب ذلك مثلاً ، فقالت : «أخسرُ من صفقة أبي غبشان» وفي بيعه لولاية البيت ببعير وزق من الخمر ، ونقله ولاية البيت من قومه من خُزاعة إلى قُصي بن كلاب ، يقول الشاعر :