100حدّ فاصل نماز عصر و نماز مغرب در اتاقى در هتل برگزار مىگرديد، به همان ميزان، بيست و پنج تا سى نفر مىشدند.
گاهى از روزها، ممكن بود چند ميهمان اضافى از كاروانيان به جمع هميشگى اضافه شوند و يا گاه چند نفرى از ياران ثابت جلسه به دلايلى توفيق حضور در جلسه را از دست مىدادند. اين جلسات روحانى نهتنها در مكه ادامه يافت كه پس از بازگشت به كشور هم تا به حال ادامه يافته است.
البته به دليل گرفتارىهاى همه و از جمله بُعد مسافت محل زندگى استاد كه در قم هستند و محل كار و زندگى شركتكنندگان كه بيشتر در تهران و يا شهرهاى اطراف زندگى مىكنند، تقريباً ماهى يك جلسه شده است؛ با قرار قبلى. جلسه در تهران يا قم و با حدود بيست يا بيست و پنج نفر تشكيل مىشود. تغييرات حضور دوستان بيش از جلسات مدينه و مكه است. اين جلسات مىتواند الگويى باشد براى كاروانهاى عمرۀ دانشجويى.
در اولين صبح ورود به مكۀ معظمه و در نخستين جلسۀ عمومى كه داشتيم، روحانى عزيز كاروان يادآورى كرد كه از امروز به بعد مىتوانيد باز هم احرام ببنديد و بهجاى خود يا همسر و يا پدر و مادر و يا هركس ديگر كه به گردن شما حق دارد و يا براى كسى كه از جانب او به اين سفر آمدهايد، اعمال عمره را بهجا آوريد.
روحانى گرامى بهدنبال تأكيدهايى كه در مدينه در مورد صحّت اعمال و تلفظ هاداشت باز هم اين اهميت را