58روى آوردند.
خداوند سبحان بر امت خاتم پيامبران و سرور آنان كه با احكام خود راه سلامت دنيا و آخرت را زنده و سنتهاى پيغمبران گذشته را تجديد نمود، تفضل فرموده و حج را براى ايشان به منزلۀ رهبانيت مقرر داشت، پس آن عبادت برابر بزرگترين عبادات و سختترين طاعات است. از حضرت رسول صلى الله عليه و آله روايت شده (در اسلام رهبانيت نيست) و نيز از آن حضرت است (رهبانيت امت من حج و جهاد است).
چگونه چنين نباشد؟ و حال آن كه مهيا شدن براى حج، حاكى از ايمان حقيقى و يكتاپرستى خالص است، و حاجيان با اختلاف عنصرى و نژادى كه دارا هستند با انجام عمل حج آن نيرو را كه از ايمان و توحيد ناشى مىشود در مىيابند و دارا مىشوند.
كسى كه از خانهاش بيرون رفت و قصدش رفتن به سوى خداوند بود، به پرستش حضرتش و كنارهگيرى و دورى از غير خواستههاى او خشنود است، و زندگى پاك و نيكو را به بهترين وجهى درك مىكند و هنگامى كه به حرم مكۀ معظمه رسيد و پيرامون آن زمين محترم در آمد، روانش مىدرخشد و شادى و جنبشى در او ظاهر مىشود.
هنگام زيارت كعبۀ شريفه و حجر الاسود - خداوند متعال شرافت آنها را بيفزايد - فروتنى و عظمتى بسيار درخشنده درخود مىيابد، و خود را بندهاى كه از همۀ هستىها گسسته و به خداوند