10الحرام پاكيزه ساخت و بايد با بيرون و درونى نظيف بر آن وارد شد. در كشف الاسرار آمده است:
«وَطَهِّر بَيتِىَ؛ يعنى: (الكعبة على لسان العلم، وعلى بيان الإشارة، معناه: فرِّغْ قلبك عن الأشياء سِوىٰ ذكراللّٰه) : [ وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ ، به زبان علم؛ يعنى كعبه، اما با بيان اشاره، مقصود اين است كه دل و جانِ خود را از هر چيزى - جز خدا - خالى و پاكيزهساز]
مىگويد: دل خويش را يكبارگى با ذكرِ من پرداز، هيچ بيگانه و غيرى را بدو راه مده كهدل پيرايۀ شراب مهر و محبت ما است؛ «القُلُوب أوانى اللّٰه فىالأرض، فأحبّالأوانى إلىاللّٰه أصفاها وأرقّها وأصلبها»
«دلها ظرفها و گنجورهاى خدا در زمين هستند، محبوبترين ظرفها در پيشگاه خدا زلالترين و رقيقترين و ظريفترين و محكمترين و استوارترينِ آنها است»
هر دلى كه از مكوّنات، صافىتر و بر مؤمنان، رحيمتر، آن دل به حضرتِ عزّت عزيزتر و محبوبتر است. دل سلطان نهاد تو است تا او را عزيز دارى و روى وى از كدورت هوا و شهوت نگاه دارى، و به ظلمت و شهوت دنيا آلوده نگردانى.
به داود عليه السلام وحى آمد كه: «يا داود طهر لى بيتا أسكنه »؛ «اى داود! خانه پاك گردان تا خداوند خانه به خانه فرو آيد». گفت: بار خدايا! چگونه پاك گردانم؟ گفت: آتشِ عشق در او زَن تا هرچه نَسَبِ ما ندارد سوخته گردد و آنگَه به جاروب حسرت بروب تا اگر بقيّتى مانده بود پاك بروبد.
اى داود! از آن پس اگر سرگشتهاى بينى در راه طلبِ ما، آنجاش نشان ده كه خرگاه قدس ما آنجا است؛ «أنا عند القلوب المحمومة.» 1