127همه از حق است و به سوى حق. و مبدأ و منتهى يكى است و طرف السير قرار دادن بيت، لطيفه‌اى است كه مثال كعبۀ غيبى (عالم صغير) كه در طرف السير صدر است، با مثال كعبۀ عينى (عالم كبير) يكى گردد و در هر شوطى، طورى و از هر طورى، نورى جلوه نمايد و انوار سبعه در اطوار ارض وجودش، ظاهر و به مستجار لقاى حق مختتم و سرّ سبع المثانى در كتاب مبين نمودار «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهٰا» متجلّى آنكه در مقام ابراهيم قرار گرفته «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ» گفته و صلات دائم را به صلات قائم وصل مى‌نمايد: «الطواف بالبيت، صلاةٌ [ و ] الصلاةُ معراج المؤمن». ¹

استلام حجرالاسود

وز پى بوس خال رخسارش

حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرموده‌اند:

«واستلم الحجر رضاً بِقِسْمَتِهِ وَخُضُوعاً لِعِزَّتِهِ؛ ² حجرالاسود را با رضا به قسمت او و خضوع در برابر عزّ او لمس كن و ببوس».

«حجرالاسود سنگى است بيضى شكل، سياه رنگ مايل به سرخى، به قطر سى سانتى‌متر كه نقطه‌هاى قرمز رنگى روى آن وجود دارد. اين