198كن، حضرت ابراهيم عليه السلام از خدا درخواست نمود، به جاى قربانى فرزند خود اسماعيل، خداوند قوچى بفرستد تا آن را قربانى كند و خداوند هم اين كار را انجام داد و ابراهيم به آرزوى خود رسيد.
4- در همۀ موارد يادشده «مِنا» به معناى «آرزو» مطرح گرديده و براى علت اين نامگذارى هم جهات متعدّدى آورده شده، چنان كه امام صادق عليه السلام نيز علاوه بر «آرزوهاى» قبلى، آرزوهاى سازنده و تعالىبخش ديگرى را سفارش كرده و فرموده: وَاخْرُجْ مِنْ غَفْلَتِكَ وَزَلاّتِكَ بِخُرُوجِكَ إِلىٰ مِنىٰ، ولاٰ تَتَمَنِّ مٰا لاٰ يحِلُّ لَكَ، وَلاٰ تَسْتَحِقُّهُ. 1
آن گاه كه به «منا» رسيدى، بايد خود را از عالم غفلت و لغزشها بيرون آورى و آرزوى آن چه را بر تو حلال نيست (گناهان) كه شايستگى آن را ندارى، نداشته باشى.
فضيلت مِنا
اگرچه پيادهروىها همراه با ازدحام جمعيت، و عدم آشنايى لازم به اماكن و نقاط بيابانِ با چادرهاىِ سفيد، زائران احرام پوشيده را خسته مىسازد، امّا با مشاهدۀ صحنههاى معنوى و عرفانى آن، هرگز نبايد فكر و انديشۀ خود را متوقّف سازيم، بلكه توجّه داشته باشيم، با وجود تن و جسم خسته و در عين حالى كه در احرام به سر مىبريم، با انديشه و تفكّر، بر محتواى عبادت خويش بيفزاييم. قرآن كريم، طىّ آيات متعدّدى دستور به كارگيرى فكر و انديشه را مىدهد و امام صادق عليه السلام فرموده:
أفْضَلُ الْعِبٰادَةِ، إدْمٰانُ التَّفَكُّرِ فِي اللّٰهِ وَقُدْرَتِهِ. 2