84عمر مىباشد.
زندگى اجتماعى و خانوادگى مردم مكه
هورغرونيه بخشى از كتاب خود را به زندگانى خانوادگى مردم مكه در سالهاى 1885م. اختصاص داده و به تفصيل، گاهى هم با غرضورزى فراوان، به آن پرداخته است. او مىگويد: هنگامى كه مكيان اصطلاح حريم را بكار مىبرند مقصود آنان همسر و كلفتها و تمام زنانى هستند كه در خانۀ او زندگى مىكنند، آنگاه ادعا مىكند كه روابط زناشويى مسلمانان ساكن مكه سست و ناپايدار است وگرنه چرا براى آمد و شد زنان محدوديتهايى قرار داده شده و بر چهرۀ آنان نقاب و حجاب گذاشته شده است؟ و مىگويد على العموم زن بىشوهر اعم از باكره و غير باكره به عنوان بار سنگينى بر دوش خانوادۀ خود شمرده مىشود، مگر آن كه آن خانواده ثروتمند باشد، از اين رو اين گونه زنان همواره در پى يافتن مردى هستند كه او را شريك موقت زندگانى خود قرار دهند و از اين راه مخارج زندگانى خود را تأمين نمايند و اضافه بر اين مهرى نيز به تناسب وضعيت تمكن مرد به او داده شود و احتمالاً خادم يا كنيزى نيز در اختيار او قرار داده شود. حتى برخى از زنان ثروتمند آرزوى يافتن چنين مردانى هستند كه با آنان رابطۀ زوجيت موقت برقرار نموده و بدين وسيله از شرّ فاميلهاى سودجوى خود رهايى يابند. و اين در حالى است كه يك مرد اروپايى به رغم داشتن روابط دوستى با زنان هرگز از روابط زناشويى با همسرش روىگردان نمىباشد! و اصولاً عشق واقعى هرگز به مخيلۀ مرد مسلمان خطور نمىكند!
او با اقرار به اين كه اصل كلى در زندگى خانوادگى و زناشويى مكه داشتن يك همسر است و بودن همسران متعدد و تعدد زوجات بسيار اندك