145قال: «ثُمَّ أَفِيضُوا » فوجب أن تكون افاضة ثانية. والمراد بالناس ابراهيم عليه السلام كما انّه في قوله: «اَلَّذِينَ قٰالَ لَهُمُ النّٰاسُ » عن نعيم بن مسعود بن الاشجعي وقيل: ان الناس ابراهيم واسماعيل واسحاق ومن بعدهم من الأنبياء عليهم السلام .

وقيل: اراد بالناس آدم عليه السلام وقيل: هم اهل اليمن، وقيل: هم العلماء الذين يعلمون الدين ويعلّمونه الناس.

أقول : تفسير الاخير لا يخلو من دقّة والاصح (يتعلّمون).

هوام المزدلفة

عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال: انّ المزدلفة اكثر بلاد اللّٰه هواماً، فإذا كانت ليلة التروية نادى مناد من عند اللّٰه: يا معشر الهوام ارحلن عن وفداء اللّٰه. قال: فتخرج في الجبال فتسعها حيث لا ترىٰ فإذا انصرف الحاج عادت ¹.

وجه تسمية المزدلفة

الامام الصادق عليه السلام : إنما سميت مزدلفة لأنّهم ازدلفوا اليها من عرفات ².

وقد مضىٰ في بيان معنى‌الإفاضة من‌المجمع أن جبرئيل عليه السلام قال لابراهيم عليه السلام بعرفات: ازدلف الى المشعر الحرام فسمي مزدلفة.

من أسرار المشعر

في مخاطبة السجّاد عليه السلام مع الشبلي قال: مشيت بمزدلفة، ولقطت منها الحصىٰ، ومررت بالمشعر الحرام، قال: نعم. قال عليه السلام : فعندما مشيت بمزدلفة ولقطت منها الحصىٰ، نويت انّك رفعت كل معصية وجهل، وثبّت كل علم وعمل؟ قال: لا.