140الى الحياض الىٰ وادي محسر. ووقت الوقوف بالمشعر ما بين طلوع الفجر الىٰ طلوع الشمس، وللمضطرّ الىٰ زوال الشمس.

وفي الدروس ص123 طبعة جديدة : الوقوف بالمشعر ركن اعظم من عرفة، فلو تعمّد تركه بطل حجه.

وفي الجواهر: الظاهر المراد بالمشعر الحرام هو المسجد الموجود الآن، فيمكن أن يكون من المشترك بين الكلّ والبعض، أو من باب تسمية الكل باسم الجزء.

جواز الصعود على الجبال

سماعة قال: قلت لأبي عبد اللّٰه: اذا كثر الناس بجمع، وضاقت عليهم كيف يصنعون؟ قال: يرتفعون الى المأزمين ¹.

وفي المرآة بعد نقل الخبر ؛ قال: الحديث موثق ويدلّ علىٰ جواز الصعود الى الجبال عند الضرورة.

وقال في المدارك : جواز الارتفاع الى الجبل مع الاضطرار مقطوع به في كلام الاصحاب. وجوّز الشهيدان وجماعة ذلك اختياراً وهو مشكل. وقال في الدروس: والظاهر أنّ ما اقبل من الجبال من المشعر دون ما ادبر ².

ترك الوقوف جهلاً

في المرآة : عن ابي بصير قال: قلت لابي عبد اللّٰه عليه السلام : جعلت فداك انّ صاحبي هٰذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة، فقال: يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة، قلت:

فإنه لم يخبرهما احد حتىٰ كان اليوم، وقد نفر الناس، قال: فنكس رأسه ساعة، ثم قال: أليس صليّا الغداة بالمزدلفة؟ قلت: بلىٰ، فقال: أليس قد قنتا في صلاتهما؟ قلت: