38و شيخ عماد الدين ابن كثير نيز آن را تأييد كرده و گفته است:

«از هيچ معصومى در مورد ساخته شدن كعبه پيش از ابراهيم خليل عليه السلام خبرى به دست ما نرسيده است ¹».

از وهب بن منبه روايت شده است كه:

«چون حضرت ابراهيم عليه السلام ديوار را بالا برد، خداوند به سوى او پيغام فرستاد كه به مردم اعلام كن به حج آيند ²».

قرآن در اين باره چنين اشاره كرده است:

وَ إِذْ بَوَّأْنٰا لِإِبْرٰاهِيمَ مَكٰانَ الْبَيْتِ أَنْ لاٰ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْقٰائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ* وَ أَذِّنْ فِي النّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ* لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعٰامِ فَكُلُوا مِنْهٰا وَ أَطْعِمُوا الْبٰائِسَ الْفَقِيرَ ³

«(به خاطر بياور) زمانى را كه جاى خانه (كعبه) را براى ابراهيم آماده ساختيم (تا خانه را بنا كند و به او گفتيم) چيزى را همتاى من قرار مده! و خانه‌ام را براى طواف كنندگان و قيام كنندگان و ركوع كنندگان و سجود كنندگان (از آلودگى بت‌ها و از هرگونه آلودگى) پاك ساز و مردم را دعوت عمومى به حج كن؛ تا پياده و سواره بر مركب‌هاى لاغر از هر راهِ دورى سوى تو بيايند...

تا شاهد منافع گوناگون خويش (در اين برنامۀ حيات بخش) باشند؛ و در ايام معيّنى نام خدا را ؛ بر چهارپايانى كه به آنان داده است، (به هنگام ذبح قربانى) ببرند، پس از گوشت آنها بخوريد و بينواى فقير را نيز اطعام نماييد!».

پس از آن، ابراهيم عليه السلام رو به سوى يمن و شام و مشرق و مغرب كرد و فرياد برآورد