183مصر و نيز سال هايى كه در آن اختلافات سياسى ميان مصر و قدرتمندان حاكم بر حجاز پيش آمد - همچنانكه پيشتر آورديم - ارسال جامۀ كعبه از مصر به مكه متوقف شد.
ترقى و پيشرفت آذين و زردوزى بر گلدوزيهاى جامه در مصر
از ويژگىهاى تاريخى مصر آن است كه اين كشور توفيق يافت جامۀ كعبه را خود مهيا سازد و سپس به كعبۀ معظمه ارسال نمايد و اين موجب شد كه از ديدگاه هنرى و فنى در جايگاه برجستهاى قرار گيرد؛ به طورى كه روز به روز هنر خويش را در آذين و زردوزى بر گلدوزيهاى جامۀ كعبه رشد داد تا آنجا كه ضمن پيشرفت در بافت جامه و افزايش مرغوبيت آن، در آذين و زردوزى بر گلدوزيهاى آن نيز داراى نوآوريهاى ويژهاى شد و زيبايىهاى منحصر به فردى را در اين زمينه به دست آورد.
ترقى و پيشرفت اين هنر موجب شد كه از اين پس، جامه از نظر استحكام و زيبايى در جايگاه والايى قرار گيرد. اين وضعيت در نتيجۀ قدرت و مهارت صنعتگران آن بوده كه اين هنر را همواره با ارث بردن از پدران خويش ادامه داده و نسلى پس از نسل ديگر در اين زمينه فعاليت نمودند؛ زيرا اين گروه در آغاز سنين جوانى، آن هنگام كه سنّ هر يك از آنان از سيزده سالگى تجاوز نكرده بود، قدم در آموزش اين هنر گذارده و در طول دوران زندگى خويش، كه گاه به هشتاد و حتّى به نود سال مىرسيد، همچنان در اين هنر فعاليت و كوشش مىكرند كه در اين ميان همواره با افزايش سن و تجربۀ آنان، هنر آذينى و خلاّقيت آنان نيز افزايش مىيافت. دستان اين صنعتگران همانند دستگاه ميكانيكىِ منظَّمى حركت مىكرد تا آنجا كه چشم بينندگان را در هنگام كار به حيرت وا مىداشت.
متأسفانه هماكنون آن صنعتگرانِ ماهر و آن دستان هنرآفرين از ميان رفتهاند؛ زيرا گروهى از آنان نداى حق را لبيك گفتهاند و گروهى ديگر به علّت كهولت سن از كار افتادهاند. هماكنون از آن نسل، حاج محمد سليمان خلف 90 ساله و حاج يوسف اسماعيل اصيل 75 ساله را مىتوان نام برد. (؟؟؟به دو عكس شماره 2 و 3 نظر افكنيد).