147و در سمت يمانى:

جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرٰامَ قِيٰاماً لِلنّٰاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرٰامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلاٰئِدَ ذٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مٰا فِي السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

و در سمت شامى نام پادشاه مصر و فرمان او براى ساختن جامه را بافته‌اند.

طراز (كمربند) ياد شده، در ناحيۀ ربع زبرين از خانه قرار دارد.» ¹

اگر به آيات قرآنىِ نوشته شده بر روى كمربند دقت كنيم و آن را با آنچه كه در پيش نوشته مى‌شده و اكنون نيز در دوران حاضر نوشته مى‌شود به مقايسه بگذاريم، روشن مى‌شود كه با تغييرات بسيار اندكى، همان آيات نوشته مى‌شود، همچنانكه در سمت شامى، كه ويژۀ اهداى جامه بوده، اكنون نيز در دوران حاضر به همان صورت انجام مى‌گيرد.

امّا قلقشندى - كه معاصر فاسى بوده - دربارۀ كمربند تنها به بيان آيات نوشته شده در سمت شرقى، كه درِ كعبۀ مشرفه در آن است، بسنده كرده، سپس به رنگهاى گوناگون كمربند پرداخته و آن را با رنگ جامه، مورد بررسى قرار داده است. او تركيب اين رنگها با يكديگر را بسيار زيبا و دلنشين توصيف نموده، مى‌گويد:

«آنچه كه هم اكنون در دوران ما تا پايان دولت ظاهريه برقوق ² و آغاز دولت ناصريّه فرزندش «فرج» جريان دارد، اين است كه:

«كعبه به وسيلۀ جامه‌اى از ديباج سياه برجسته، از بالا تا پايين پوشانيده شده كه در قسمت زبرين آن كمربندى از همان ابريشم به رنگ سپيد قرار دارد و بر روى آن آيۀ: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّٰاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبٰارَكاً نقش بسته است.

سپس آيات ديگر.. و آنگاه در سال... و هشتصد در دولت ناصريه، فرج بن