122در اين دوران و در سال 1355 هجرى جامۀ درونى كعبه كه از آن عثمانيان بود با جامه ديگرى كه از سوى پادشاه بهرهاىها در هند ارسال گرديده بود جابجا شد. سپس ملك «عبد العزيز» فرمان داد كه جامۀ نوينى را ويژه درون كعبه آماده نمايند كه جامۀ ياد شده در سال 1363 هجرى در درون كعبه قرار گرفت.
اين جامه همچنان در درون كعبه قرار داشت تا اينكه ملك خالدبن عبدالعزيز فرمان داد كه جامه ديگرى را براى آن مهيّا سازند كه اين جامه در كارگاه تازۀ خود در «امّالجود» واقع در مكۀ مكرمه ساخته شد و در سال 1403 هجرى در جايگاه خويش در درون كعبه قرار گرفت.
در دوران ملك فهدبن عبدالعزيز و به فرمان وى بافندگى جامۀ ديگرى ويژۀ درون كعبه، براى احتياط، در كارگاه ياد شده آغاز شد كه هم اكنون (1404 ه .) عمليات بافت آن ادامه دارد. 1
اما دربارۀ آذين و آرايش جامۀ درونى كعبه با طلا، بايد بگويم در هيچيك از نوشتههاى تاريخنگاران اشاره و يادداشتى دربارۀ آذين جامۀ كعبه با تارهاى طلا، بجز دو مورد زير، به مطلبى برخورد نكردم:
فاسى دربارۀ جامۀ درونى، كه توسط سلطان «ناصر حسن» در سال 761 هجرى بر درون كعبه قرار داده شد مطلبى دارد - و پس از آنكه دربارۀ محل وقفى كه سلطان صالح اسماعيل براى تهيه جامۀ برونى كعبه در هر سال و جامۀ حجرۀ نبوى و منبر نبوى در هر پنج سال سخن گفته و از آن هنگام جامۀ كعبه همواره از راه درآمد وقف ياد شده از سوى مصر ارسال مىگرديد - مىگويد:
«پس از آن هيچيك از پادشاهان بجز برادرش ملك ناصر حسن (برادر صالح اسماعيل) نسبت به جامۀ كعبه اقدام نكردند و جامۀ او هم بر روى كعبه قرار