74صحبت بود (ساعت 7) و آماده براى پاسخگويى به سئوالات زائران؛ ساختمان مسجد بنايى است زيبا و با معمارى نوين و از عهد ملك فهد و در رديف تلاشهاى او در بازسازى اماكن براى اثبات خادم بودن. به مساجد هفتگانه آمديم در دامنۀ كوه سلع؛ اول مسجد فتح بعد سلمان بعد امام على عليه السلام و بعد فاطمةالزهرا؛ مسجد عمر را بزرگ و جديد ساختهاند و مسجد ابوبكر را نيز براى بازسازى تخريب كرده بودند و نقشه نماى جديد بر ديوار. اما بقيه مساجد همچنان كهنه و معمولى. و كل مجموعه در چند سال گذشته درختكاى شده و عنوان «حدائق الفتح» به خود گرفته است. راهنمايانى مقابل درف مساجد ايستادهاند. از هر كدام نام مسجد را بپرسى مىگويند نامى ندارد! و همه هدف آنكه مبادا سابقه تاريخى مسجد را بنگرى و بعد تبرك و امثال آن. روى مسجد امام على عليه السلام نام آن بزرگوار بود، در حالى كه كلمۀ «امام» را چندبار خط زده بودند!
ديدار از قبا
بعد از آن به قبا رفتيم، تقريباً مىتوان گفت كه تمامى كسانى كه به زيارت مدينه مشرف مىشوند، به زيارت مسجد تبرك شده قبا نيز مىآيند، اولين مسجدى كه بر پايۀ تقوا بنا شده و رسول خدا هر هفته دو روز روز دوشنبه و پنجشنبه به قبا آمده، در اين مسجد نماز مىخواندند. مردم قبا نخستين كسانى بودند كه از پيامبر استقبال كرده و پذيراى اولين مهاجرانى بودند كه از مكه به مدينه مهاجرت كردند. بناى جديد آن در تاريخ 26 / 2 / 1407 خاتمه يافته و لوحى سنگى در بيرون مسجد به نام فهد نصب شده، در روى اين لوح سنگى قبل از نام فهد كلمهاى بوده كه بعد خود آنها آن را پاك كردهاند.
در قبا يك مركز موقت تبليغى بود كه جزواتى تكثير مىكرد. عناوين آنها چنين بود:
حقوق دعت اليها الفطرة وقررتها الشريعة، مجموعة رسائل فى: صفة صلاة النبى، حكم التصوير، حكم بقاء المرأة والمتزوجة مع زوج لايصلى، تحريم حلق اللحى، حكم الاسبال، التوبه، حكم شرب الدخان والشيشة، حكم تارك الصلاة، حكم الغناء واستماع.
رسالههاى مزبور از چند نويسنده بود: بنباز، العثيمين وعبدالرحمن بن محمد بن قاسم.
كتاب ديگر: اصول الدين السالمى مع قواعده الاربع از محمد بن سليمان التميمى و كتاب ديگر: كشف