42مردم، آگاهانيدن آنان از سرفصل اخبار مهم ايران و جهان و نيز آشنايى با ادب و معارف حج و نيز زيارت سوقيه (يعنى بازار) دارد. بخشهايى نيز شامل مصاحبه با ميهمانان و زائران دارد كه به هر روى حامل نكات قابل توجهى است. مقالاتى نيز دربارۀ اماكن و تاريخچۀ آنها دارد، سالهاى قبل بخش طنز جالبى نيز داشت كه امسال، تاكنون از آن خبرى نيست. سعودىها گاه از طريق كندن نشريه مزبور از ديوار هتلها و نيز مطالعۀ آن توسط عناصرى كه دارند - و نوعاً عبارت از افغانىها هستند - از مطالب آن آگاهى يافته و اعتراضيههايى دربارۀ مطالب تند آن دارند.
نشريۀ زائر امروز را ديدم، چند خبر دربارۀ حج داشت كه فهرست آنها از اين قرار بود:
ديدار رابطين روحانيون كاروانها با حجةالاسلام والمسلمين رىشهرى؛ ملاقات اعضاى دوازده كاروان استان خراسان با سرپرست حجاج ايرانى، درد دل يك زائر مغربى، تفتيش زائران ايرانى هنگام ورود به مسجدالنبى صلى الله عليه و آله ، فعاليت شركت مخابرات ايران در مدينه، توقيف يك زائر ايرانى به جرم حمل ترياك! برخى شايعات بىاساس در مورد زائران ايرانى كه چون ايران وضع اقتصاديش خوب نبوده نتوانسته بيشتر از اين زائر بياورد! زائر انگليسى و درخواست توضيحالمسائل، وضعيت نامناسب بهداشتى در بعضى هتلها، اعتضراض بجاى چند زائر، 23783 زائر ايرانى وارد جده شدند، موجودى دو زائر ايرانى به سرقت رفت، سرويسدهى نامناسب براى حمل حجاج ايرانى از جده به مدينه.
براى نماز هماره آقاى قرائتى به حرم رفتم، نماز مغرب كه تمام شد رفتم به طرف صحبت يكى از منبرىهاى مسجدالنبى صلى الله عليه و آله سخنش در مورد حج و احكام آن بود. خطيبان سعودى در اين ايام يا فقه و اخلاق حج مىگويند يا از بدعت و شرك و كفر. گويا زمان گذشته گاه دربارۀ سياست و وحدت امت اسلامى سخن مىگفتهاند. جلال در خسى در ميقات به موردى اشاره مىكند كه بحث غربزدگى را مطرح كرده و يا بر ضد اسرائيل شعار مىداده است.
در كنار يك زائر افغانستانى نشستم، اهل مزارشريف بود. مىگفت افغانستان از بين خواهد رفت. او مرتب به كمونيستها نفرين مىكرد. شرك و بدعت تمام دغدغه خاطر آخوندهاى وهابى را پركرده و گويى مسأله ديگرى در جهان اسلام نيست البته امام