272سومين عامل، مشخص كردن هدف اجتماع است، غايت و هدف وحدت اگر مشخص نباشد، يا وحدتى پيدا نمىشود يا پايدار نخواهد ماند.
عامل چهارم بررسى نقش ادارهكنندۀ طرح وحدت و اصطلاحاً «رأس الاجتماع» است. در تاريخ جايى را سراغ نداريم كه اجتماعى به وحدت رسيده باشد، مگر اينكه رهبرى در رأس امور، متناسب با سه عامل قبلى، عهدهدار برنامهريزى و پيگيرىهاى لازم بوده است. اگر معناى درست وحدت مورد نظر قرار گيرد، نقاط مشترك ملاحظه شود و هدف وحدت نيز با دقت دنبال گردد و در رأس امور هم رهبرى با وظايف مشخّص وجود داشته باشد، به وحدت پايدار دست مىيابيم.
سپس آيةاللّٰه رىشهرى با تأكيد بر نامگذارى امسال بهنام پيامبر عظيمالشأن اسلام، محور اصلى فعاليتها و همايشها را سيرۀ اخلاقى و سياسى آن بزرگوار برشمرد و گفت:
فرزندان اسحاق عليه السلام تحت سيطرۀ قيصرهاى رومى درنيامدند، مگر زمانى كه به تفرقه كشيده شدند و در مقابل، حضرت رسول صلى الله عليه و آله و امت او به عزت و پيروزى دست نيافتند، مگر زمانى كه بين مؤمنان وحدت و برادرى ايجاد كردند.
بدون شك ما براى تجديد عظمت اسلام، ناچاريم به سيرۀ پيامبر صلى الله عليه و آله بازگرديم و راه را براى وحدت امت اسلام هموار سازيم. الحمد للّٰهدر سايۀ مجاهدت علماى اسلام، بحث وحدت اسلامى رشد خوبى يافته و بر همۀ مسلمانان است كه فرصت تاريخى ايجادشده براى تقريب مذاهب اسلامى را با فعاليتهاى مضاعف و برنامهريزى دقيق، به نفع اسلام مصادره كنند.
وى با اشاره به فرمايش اميرمؤمنان عليه السلام كه رمز پيروزى امت مسلمان را وحدت كلمه و عامل شكست و ناكامى آنان را تفرقه مىداند، گفت: «در شرايط حاضر، مسئلۀ تقريب به انديشهاى عام بين جماهير مردمى تبديل شده و در حالى كه در گذشته تنها نخبگان جوامع اسلامى از آن سخن مىگفتند، امروزه، هم نخبگان و هم تودۀ مردم داراى انديشه و انگيزۀ تقريب هستند.»