304بيشتر شلوغى اين دشت،در كنار مجراى آب و بازارى كه در كنار مسجد الصخرات وجود دارد-كه برخى غذاهاى ضرورى مردم در آن جا به فروش مى‌رسد-به چشم مى‌خورد،يكى ديگر از علت‌هاى ازدحام در اين مكان،ترس و واهمه‌اى است كه حاجيان از راهزنان و دزدان اعراب دارند و از آن كه مورد تجاوز آنان قرار گيرند بيمناكند، بنابراين از محدودۀ ياد شده خارج نمى‌گردند.
به همين جهت اين گروه از حاجيان به هنگام گم شدن هر يك از افراد با نام و اصطلاحى خاص خود،همواره گروه و دوستان خويش را با صداى بلند ندا مى‌دهند،تا هر يك از حاجيان هم گروه وى صداى او را بشنود به كمك او بشتابد.اين وضع در طول مدت اقامت در صحراى عرفات همچنان ادامه دارد.
لازم به ذكر است كه انتظار مى‌رود مولاى ما شريف نيز فرمان كريمانۀ خود را عنايت و توجه بيشترى بخشند و حكمى صادر نمايند تا افرادى ويژه،جهت رسيدگى و نظارت بر دهانه‌هاى مجراى چشمه زبيده و جلوگيرى از ورود آلودگى از سوى حجاج و شستشوى لباس‌هاى آنان در آب چشمه گمارده شوند تا در نتيجه آنها مانع از آلوده شدن آب گردند.به ويژه اين مطلب دربارۀ حوضى كه اختصاص به جزاميان دارد و معروف به حوض جزاميان است مى‌بايست اجرا گردد،زيرا اين بيماران با شستشوى خود در ميان آن حوض كه به قصد سلامتى صورت مى‌پذيرد،نه تنها تغييرى در بيمارى خود نمى‌دهند،بلكه موجب سرايت و آلوده شدن آب به ديگر حاجيان نيز مى‌گردند؛البته بايد توجه به اين مطلب نمود كه دانشمندان باكتريو لوژيست اعتقاد دارند كه خود آب ناقل ميكرب‌ها به ويژه ميكروب بيمارى وبا به شمار مى‌آيد.
روز وقوف،عبارت است از:روز نهم ذى الحجه و پاسى از شب دهم كه تمام مسلمانان بر آن اتفاق آراء دارند.اما اگر اين روز به صورت شرعى نزد قاضى به اثبات رسد،تمامى مسلمانان از نژادها و مذاهب متفاوت و مختلف-به استثناى شيعيان ايرانى - اين روز را در عرفات وقوف مى‌نمايند ولى شيعيان در صورتى كه شكى در رؤيت هلال داشته باشند،روز نهم و دهم را احتياطاً در اين صحرا وقوف مى‌كنند.در روز عرفات تمامى مردم به عبادت مشغول هستند و با آن كه در جسم از يكديگر جدا مى‌باشند،ليك