287امنيت راهها تامين گرديد،به طورى كه حج آنان به سوى بيت المقدس دوباره آغاز شد و هم اكنون نيز يهوديان حج خود را در كنار قطعهاى از حصار قديمى مجسمۀ سليمان،در سمت غربى مسجدالاقصى كه معروف به«براق»است،انجام مىدهند.
اما مسيحيان كه از سال 306 ميلادى حج خود را به سوى بيت المقدس آغاز نمودند.يعنى در آن هنگامى كه«هيلانه»مادر امپراطور«قسطنطين»به سوى اورشليم آمده بود و كليساى قبر مقدس و مشهور را كه به نام«كليساى قيامت»بود،بنا نمود.
مسيحيان از غرب اروپا در هيأت جشنى مجلل و گسترده به اين سوى حركت مىكردند و در حالى كه هر يك از آنان از سوى رئيس مذهبى خود عصا و لباسى از پشم خشن دريافت كرده بود و پس از به بر كردن آن به سوى كليسا به راه مىافتادند.مسيحيان در طول راه منتهى به كليسا،تكيهها و ديرهايى را احداث مىكردند،تا زايرين در آن جا دمى بياسايند.هنگامى كه حاجى به بيت المقدس مىرسيد نخست در«رود اردن»-كه در فاصله بيست كيلومترى از شرق قدس قرار دارد-غسل مىكرد و سپس پارچهاى را به خود مىپيچيد كه اين پوشش به هنگام مرگش نيز كفن او به شمار مىآمد.
هنگامى كه«سلجوقيان»بر بيت المقدس مسلط گرديدند،حاجيان فرنگى كه به اورشليم مىآمدند رو به كاهش گزاردند اما در عوض،آنان به كليساى«قدّيس پطرس»و «پولس»در رم و همچنين كليساى«تريف» )sererT( در آلمان روى آوردند.زيرا مسيحيان ادعا مىكنند،پيراهنى كه بر تن حضرت مسيح عليه السلام بوده است در كليساى«تريف» مىباشد.در سال 1814 ميلادى تعداد حاجيان مسيحى به نقاط ياد شده يك ميليون و يك صد هزار نفر شمارش گرديده است.
همچنين مسيحيان به سوى كليساى لورده )sedrvoL( در جنوب فرانسه مىرفتند و حج را در آن نقطه به جاى مىآوردند؛علت به جا آوردن حج در اين مكان پس از انتشار اين خبر اين بود كه دو شهروند ادعا كردند:حضرت مريم عليه السلام در اين شهر بر آن دو ظاهر گرديدهاند از آن پس مراسم حج در آن جا آغاز گرديد.زايرين اين كليسا از آب چشمهاى كه در نزديكى آن-به همين نام-وجود دارد،مىآشامند و اعتقاد دارند كه تا كنون آب آن چشمه براى مردم شفا بخش بوده است و به همين منظور آب آن را به تمامى نقاط