265هنگامى كه خليفه-مهدى عباسى-در سال 160 هجرى حج به جا آورد،كعبه داراى چندين جامه بر روى يكديگر بود.پرده داران كعبه نزد او شكايت بردند و از ترس ريزش سقف كعبه،خواستار سبك كردن پردههاى روى آن شدند.پس نام برده دستور داد جامههاى اضافى را از روى كعبه برداشتند و فرمان داد كه از اين پس تنها يك جامه بر كعبه پوشيده گردد.كه اين مطلب تا كنون نيز به همين صورت ادامه پيدا كرده است.
اما پردۀ درونى كعبه.در كتاب«محاضرة الاوائل»نوشتۀ سكتوارى دربارۀ پردۀ درونى كعبه اين چنين ذكر شده است كه:نخستين بار درون كعبه از سوى مادر عباس بن عبدالمطلب پوشانيده شد.اين مطلب هنگامى بود كه عباس گم شده بود و مادرش نذر كرد در صورتى كه او را پيدا كند،درون كعبه را با«ديباج»بپوشاند كه اين چنين نيز كرد.
عباسيان به جامه كعبه توجه ويژهاى داشتند و همواره آن را از ابريشم سياه-كه شعار آنان بود-مىپوشانيدند.عباسيان اين پرده را در شهر«تنيس» 1مصر كه در ريسندگى پارچههاى گران قيمت شهرت به سزايى داشت،مىبافتند.اين شهر منطقهاى مرزى در شمال«دمياط»بود كه به علت توقيف كشتىهاى فرنگيان در جنگهاى صليبى در آن جا-و عهدهدار شدن مصر براى نگهدارى آنها-به فرمان ملك كامل در سال 624 هجرى،ويران گرديد.كه تا كنون تپههاى باقى مانده از ويرانههاى اين شهر،در نزديكى شهر مطريه (دقهليه) به چشم مىخورد.«فاكهى»در اخبار مكه،گفته است:بر روى جامۀ كعبه در ناحيۀ ركن غربى آن نوشتهاى را بدين صورت ملاحظه كردم: «مما أمر به السرى بن الحكم و عبدالعزيز بن الوزير الجروى بأمر الفضل بن سهل ذى الرئاستين و طاهر بن الحسين سنة سبع و تسعين و مائة» 2.
همچنين قسمتى از قباطى مصر را ديدم كه در ميانۀ اركان آن،با خط دقيق به رنگ سياه اين نوشته وجود داشت «مما أمر به أمير المومنين المأمون،سنة ست و مأتين» و نيز بر روى جامهاى از جامههاى اهدا شده از سوى المهدى به كعبه اين نوشته وجود داشت