208مرتب در اين زمينه تحريك مىكنند سخن گفت و شيخ فالح گفت: آنها هيچگاه اسمى از شيعه به ميان نمىآورند. شيخ فالح افزود: اگر ما اجازه دهيم هر كسى مطابق عقايد مذهبى خودش رفتار كند، هرج و مرج مىشود. وى پذيرفت كه در سالهاى اخير، رفتار با اهلسنت ايران بهتر از گذشته شده است. يكى از اعضاى هيأت ايرانى هم متقابلاً از وى خواست تا در اينجا هم با شيعيان رفتار بهترى صورت گيرد.
شيخ فالح در مقابل اين اظهار نظر، كه در شرايط فعلىِ دنيا، ما نياز به وحدت داريم، تأكيد كرد كه من هم مىپذيرم. وى از اينكه قرار است به زودى ديدارى ميان ايشان و آقاى رى شهرى صورت گيرد سخن گفت.
مجموعۀ اين گفتگو نشان مىداد كه شيخ فالح از ديدگاههاى تند افراطى و وهّابى دارد و نسبت به شيعه و ايران سخت بدبين است. در اين جلسه به رغم آنكه گفتگوهاى علمى تندى صورت گرفت، اما در مجموع همراه با محبت و دوستى بود.
برخى از فعاليتهاى تبليغى در مدينه
يكى از ابعاد فعاليتهاى تبليغى، مباحث كلامى و مذهبى است. از زمانى كه شبكه المستقلّه مباحثۀ دو عالِم شيعه و سنى را در ماه رمضان سال گذشته پخش كرد و پس از آنكه طى سه سال اخير سايتهاى فراوانى از سوى سنيان و شيعيان فعال شده است، انتظار مىرود كه طى دهۀ آينده و حتى بيشتر، مباحثات فرقهاىِ جدىتر، در كانون مذاكرات و گفتگوهاى ميان مسلمانان قرار گيرد.
ماجراى عراق و ظهور تشيّع در اين ديار، از حالت پنهان به ظهور، هم به اين جريان دامن زده است. در واقع دنياى سنى از اين انرژى بىخبر بود، اما اكنون روزى نيست كه در شبكه الجزيره يا العربيه نامى از آيت اللّٰه سيستانى برده نشود. بهطور قطع در عاشورايى هم كه در پيش خواهيم داشت، قدرت تشيع باز هم در منابع خبرى جلوۀ بيشترى خواهد يافت.
اين مسأله در تحريك وهّابىها كمك خواهد كرد. سابقۀ حملۀ وهابيان به كربلا در سال 1216 ق. به بهانۀ ظهور جدّى تشيع در جنوب عراق و سركوب آن بود.
واحد بين الملل بعثه، در اين جهت خود را فعال كرده است.