11انقلاب، در آيينۀ مراسم حج، با تفسيرى كه امام از اين مراسم داشت، مشاهده كنند.
ب. پس از فاجعۀ خونين سال 66 كه در آن حدود چهارصد زائر ايرانى كه تنها جرم آنها فرياد برائت از مشركان و مرگ بر آمريكا و اسرائيل بود، مظلومانه شهيد شدند، و پس از محروميت سه ساله، اكنون حجاج ايرانى عازم خانۀ خدا هستند. اين بار حاكمان عربستان چگونه برخورد خواهند كرد؟ آيا آن واقعه تكرار نخواهد شد؟ آيا زائران ايرانى، كه اغلب سالخورده و ناتوان هستند، با ذهنيتى كه از آن فاجعه دارند در مراسم برائت شركت خواهند كرد؟ آيا مراسم برائت را مى‌تون آن گونه كه در شأن جمهورى اسلامى است برگزار كرد؟ كجا؟ و چگونه؟ و بالأخره آيا حيثيت نظام و انقلاب و امام و رهبرى را مى‌توان در مراسم حج سال 70 حفظ كرد؟ و...
ج. شعار مرگ بر آمريكا در سال 70 مفهوم ويژه‌اى دارد، زيرا زائران ايرانى كه به جرم گفتن مرگ بر آمريكا سه سال است به ناروا از زيارت بيت‌اللّٰه محروم‌اند، اكنون با حضور ارتش آمريكا در منطه و به خصوص در عربستان به صورت غولى فاتح و متجاوز، مى‌خواهند در كنار خانۀ خدا مرگ بر آمريكا بگويند.
د. توافقنامۀ جمهورى اسلامى ايران و عربستان نيز هرچند نكات مثبتى براى اجراى مراسم در بر داشت و در آن شرايط چيزى جز آنچه توافق شده بود ظاهراً ناممكن به نظر مى‌رسيد ولى، به هر حال، به دليل اينكه مكان اجراى برائت از مشركان طبق آن مى‌بايست با توافق عربستان باشد، مانع عمده‌اى به شمار مى‌رفت.
ه. مشخص نبودن سرپرست حجاج ايرانى تا نزديكى‌هاى ايام حج نيز يكى از معضلات كار بود. از روزى كه به اينجانب پيشنهاد قبول مسئوليت اين امر شد تا اولين پرواز زائران 44 روز بيشتر فاصله نبود و در اين مدت مى‌بايست سياستگذارى، سازماندهى و برنامه‌ريزى‌هاى لازم صورت مى‌گرفت و نيروهاى مجرب و كارا، شناسايى و انتخاب مى‌شدند و امكاناتى كه در سال 66 از بين رفته بود با مشكلاتى فراوان تهيه مى‌گردد و... .
و. علاوه بر همۀ اين مسائل، كه مسئوليت حسن اجراى آن با بعثۀ مقام معظم رهبرى است، تدارك امور اجرايى حج كه به سازمان حج مربوط مى‌شد با توجه به ضيق وقت 1 با مشكلات جدى روبرو بود.