152الٰهى به تو مُفوَّض ¹ و مَرجوع ² است و غير از تو، هر كه باشد، از آن ممنوع است ³؛ انتهى. (فِى الحقيقة ⁴، مقصود محمّد حنفيّه، اظهار حقيقت و مقام و منزلت آن حضرت بود كه ازالۀ شُكوك ⁵ و اوهام ⁶ مستضعفان ايّام نمايد، چون مرتبۀ محمّد حنفيّه از آن عالى‌تر است كه اين توهّم در بارۀ او رود.

الفصلُ الخامِس عَشَر در بيان طواف

بدان كه : شرط است در طواف، طهارت از حدثِ ⁷ اكبر ⁸ و اصغر ⁹، و طهارت بدن و لباس از جميع اقسام نجاسات، و شرط است مَختون ¹⁰ بودن، و فرموده‌اند كه : اگر مختون نباشد و مستطيع شود، واجب است كه ختنه نمايد (هرچند باعث تأخير حجّ آن سال شود)، و شرط است ستر عورتين در حال طواف، و نيتّ، و اينكه : ابتدا به حجرالاسود و اختتام هم در آن نمايد، و اينكه : حِجر اسماعيل را داخل طواف نمايد و طواف را در مابين كعبه و مقام ابراهيم نمايد (يعنى دورىِ طواف كننده از كعبه [ در حال طواف] در همۀ جوانب، زياده بر دورى مقام از كعبه نباشد)، پس بايد كه ملاحظۀ تفاوت مقام را تا كعبه نموده، در همۀ اطراف از آن مقدار نگذارد [ كه فاصلۀ او بيشتر شود] ، و در تمامى اشواط ¹¹ بايد خارج از بيت باشد تا جميع اجزاى بدن و هيچ جزيى از اجزاى بدن خود را داخل بيت نكند (و شاذروان ¹² داخل بيت است)، و بايد در حين طواف،