17المسألة الأُولى : مفهوم العبادة وحدّها

المسألة الأُولى : مفهوم العبادة وحدّها

بالرغم من عناية اللغويين والمفسّرين بتفسير لفظ العبادة وتبيينها ، لكن لا تجد في كلماتهم ما يشفي الغليل ، وذلك لأنّهم فسّروه بأعمّ المعاني وأوسعها وليس مرادفاً للعبادة طرداً وعكساً .

1 - قال الراغب في المفردات : «العبودية : إظهار التذلّل ، والعبادة أبلغ منها ؛ لأنّها غاية التذلّل ، ولا يستحقّ إلّا من له غاية الإفضال وهو اللّٰه تعالى ولهذا قال :

«وَ قَضىٰ رَبُّكَ أَلاّٰ تَعْبُدُوا إِلاّٰ إِيّٰاهُ...»» .

2 - قال ابن منظور في لسان العرب : «أصل العبودية : الخضوع والتذلّل» .

3 - قال الفيروز آبادي في القاموس المحيط : «العبادة : الطاعة» .

4 - قال ابن فارس في المقاييس : «العبد : الذي هو أصل العبادة ، له أصلان متضادّان ، والأوّل من ذينك الأصلين ، يدلّ على لين وذلّ ، والآخر على شدّة وغلظ» .

هذه أقوال أصحاب المعاجم ولا تشذّ عنها أقوال أصحاب التفاسير وهم يفسّرونه بنفس ما فسّر به أهل اللغة ، غير مكترثين بأنّ تفسيرهم ، تفسير لها