91ابن حبيب و تميم بن بهلول، با چنين روايتى نمىتوان بر حكم شرعى استدلال كرد.
ثانياً: مضمون اين روايت با اصول اسلام، سازگار نيست؛ زيرا:
1. فرض كنيد فردى بدون عبا جنازه را تشييع مىكند.
آيا گناه كبيرهاى مرتكب شده است تا حضرت بفرمايد:
نمىدانم جرم كدام يك از آنها بزرگتر است؟
و يا اگر كسى كنار ميت بايستد و بگويد: بر اين جنازه ترحم كنيد يعنى رحمت خدا را بر او بفرستيد، آيا اين جرم است؟
و امّا زدن بر ران، پيش از اين گفتيم كه اين عمل مربوط به بىصبرى در مصيبت شخصى است، و سبب مىشود كه پاداش صابران را به او ندهند، نه اين كه مرتكب گناهى گردد و نه در مصائب مذهبى.
به علاوه از برخى روايات استفاده مىشود بى صبرى مايۀ حرمان ثواب نيست.
كلينى با سند صحيح از عبداللّٰه بن بكير نقل مىكند كه حضرت فرمود:
«ثوابُ المؤمن مِن وَلَدِه إذا ماتَ الجنّةُ صَبَرَ أو لم يَصبِرْ» 1.
«پاداش مؤمن در مرگ فرزند بهشت است، صبر كند يا نكند».