66بلكه تنها فضيلت سفر به قصد مساجد سه گانه را ندارد.» و ابن تيميّه (م.728) كه توسّط بسيارى از علماى اهل سنّت فاسق و كافر و بدعتگذار معرّفى شده، مىگويد: «محقّقين اهل سنّت سفر به قصد زيارت قبر پيامبران و ديگران را سفر معصيت و حرام مىدانند»!.
مطلب دوم:
استحباب سفر براى زيارت قبر پيامبران و اوليا
1. استحباب سفر به قصد زيارت قبر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله
در استحباب سفر به قصد زيارت پيامبر مكرّم اسلام صلى الله عليه و آله دليلهاى گوناگونى وجود دارد:
دليل اوّل: قرآن كريم
خداوند متعال در قرآن كريم مىفرمايد:
«وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوّٰاباً رَحِيماً» 1
«و اگر آنان هنگامى كه به خود ستم كردند به نزد تو مىآمدند و از خدا آمرزش مىخواستند و پيامبر براى آنان آمرزش مىخواست، خداوند را توبهپذير و مهربان مىيافتند.»