35- بر فرض بپذيريم كه بىصبرى زياد در مصائب مكروه است - تنها در صورتى دلالت بر كراهت مىكند كه زنان كمصبرى زياد نموده، بىاندازه شيون نمايند.
نظريۀ سوم: جواز زيارت قبرها
براى اثبات اين نظريّه به چند دليل استدلال شده است:
1. هيچ دليلى بر حرمت يا كراهت زيارت براى زنان وجود ندارد، بلكه از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است كه آن حضرت فرمود:
«كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها.» اين روايت دلالت دارد بر اينكه آن حضرت ابتدا همۀ مسلمانان - زن و مرد - را از زيارت قبرها نهى فرموده و سپس براى همۀ آنان - چه زن و چه مرد - جايز كردهاند.
و روايت ديگرى كه از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده است:
«لعن اللّٰه زوّارات القبور» 1 قبل از روايتِ «فزوروها» صادر شده است.
ترمذى مىگويد:
«قد رأى بعض أهل العلم أنّ هذا كان قبل أن يرخّص النبيّ في زيارة القبور، فلمّا رخّص دَخَلَ في رخصتهالرجال والنساء. 2»
«بعضى ازدانشمندان معتقدند روايت (لعناللّٰه زوّارات القبور) قبل از اين بوده كه پيامبر صلى الله عليه و آله زيارت قبور را اجازه