245و لا ينقضي العجب من ادعاء الكاتب كثرة وقوع أمثال هذه الحوادث من غير دليل عنده إلا هذه القصة الخرافية التي ساقها،و دليل كذبها معها،مع أنا نجزم بأن أمثال هذه الوقائع إما أنها لا تقع عادة،و إما أنها نادرة الوقوع ندرة عظيمة كما هو الحال في النكاح الدائم.

قال الكاتب:إن الحوادث من هذا النوع كثيرة جداً،فقد تمتع أحدهم بفتاة تبين له فيما بعد أنها أخته من المتعة،و منهم من تمتع بامرأة أبيه.و في إيران الحوادث من هذا القبيل لا يستطيع أحد حصرها.

و أقول:هذه مجرد دعاوى فارغة و أكاذيب واضحة،و دليل كذبها أن الكاتب لم يسندها لمصدر صحيح،و كان على الكاتب أن يستدل على صحَّة كلامه بإسناده لمصدر واحد على الأقل،أو أن يوثَّق قضية واحدة من القضايا التي يزعم أنها كثيرة،أما نثر الدعاوى هكذا مجردة عن الدليل فلا قيمة لها في مقام البحث و الإثبات.

قال الكاتب:و قد رأينا ذلك بقوله تعالى: وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ نِكٰاحاً حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللهُ من فضلِه(النور 23)[كذا] فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قلة ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله من فضله كي يستطيع الزواج.فلو كانت المتعة حلالاً لما أمره بالاستعفاف و الانتظار ريثما تتيسر أمور الزواج،بل لأَرْشَدَهُ إلى المتعة كي يقضي وَطَرَهُ بدلاً من المكوث و التحرق بنار الشهوة.

[-رد زعمه أن قوله تعالى وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ نِكٰاحاً يدل على حرمة المتعة]

و أقول:إن نكاح المتعة نكاح،فقوله تعالى اَلَّذِينَ لاٰ يَجِدُونَ نِكٰاحاً شامل لمن لم يجد النكاح الدائم و نكاح المتعة،فكما أن النكاح الدائم يحتاج إلى بذل مال،فكذلك نكاح المتعة.