163رواية أمثال هذه الأخبار الطعن في الكشي خاصة أو في الشيعة عامة،و هو معلوم لا يحتاج إلى مزيد بيان.

و لو كان عند الكاتب أدنى معرفة بتمييز الأخبار و معرفة الغث منها و السمين لعلم أن الأخبار المروية في ابن عباس كلها من الأحاديث الواهية الضعيفة كما أوضحنا بعضها،و كما نص عليه بعض أعلام المذهب.

فقد قال السيد أحمد بن طاوس:و قد روى صاحب الكتاب [يعني الكشي] أخباراً شاذة ضعيفة تقتضي قدحاً أو جرحاً،و مثل الحبْر [يعني ابن عباس] رضوان الله عليه موضع أن يحسده الناس و ينافسوه و يقولوا فيه و يباهتوه:

حسَدُوا الفتَى إذْ لم يَنالوا فضلَه

ثمّ ذكر تلك الأحاديث و بيَّن ضعفها ثمّ قال:هذا الذي رأيت،و لو ورد في مثله ألف حديث يُنقل أمكن أن يعرض للتهمة،فكيف مثل هذه الروايات الواهية الضعيفة الركيكة ¹.و قال التفرشي في نقد الرجال:و ما ذكره الكشي من الطعن فيه-أي في ابن عباس-ضعيف السند ².

و قال المحقق الخوئي بعد أن ضعف جملة من الروايات القادحة فيه:هذه الرواية و ما قبلها من طرق العامة،و ولاء ابن عباس لأمير المؤمنين و ملازمته له عليه السلام هو السبب الوحيد في وضع هذه الأخبار الكاذبة و توجيه التُّهَم و الطعون عليه ³.

ثمّ ما بال القوم كفَّروا والدي النبي صلى الله عليه و آله و سلم و أجداده الطاهرين،كما كفَّروا أبا