35غيره:هو نذر معصية،انتهىٰ.

فانظر إلىٰ هذا الشرط المذكورأي نَذَر له لأجل الاستغاثة به‌بل جَعَله الشيخ كالحلف بغير اللّٰه،و غيره من أهل العلم جَعَله نذر معصيةٍ.

هل قالوا مثل ما قلتم:مَن فعل هذا فهو كافر؟و من لم يكفّره فهو كافر؟

-عياذاً بك اللهمّ من قول الزور-.

كذلك ابن القيّم ذكر النذر لغير اللّٰه في فصل الشرك الأصغر من المدارج ¹.

و استدلّ له بالحديث الذي رواه أحمد ²عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم النذر حِلْفة،و ذكر غيره من جميع ما تسمّونه شركاً،و تكفّرون به،فعل الشرك الاصغر.

[في الذبح لغير اللّٰه]

و أمّا الذبح لغير اللّٰه:

فقد ذكره في المحرّمات،و لم يذكره في المكفّرات،إلّا إنْ ذبح للأصنام،أو لما عُبد من دون اللّٰه،كالشمس،و الكواكب.

و عدّه الشيخ تقيّ الدين في المحرّمات الملعون صاحبها،كمن غيّر منار الأرض، أو من ضارّ مسلماًكما سيأتي في كلامه إن شاء اللّٰه تعالى-.

و كذلك أهل العلم ذكروا ذلك ممّا أُهِلّ به لغير اللّٰه و نهوا عن أكله،و لم يكفّروا صاحبه.

و قال الشيخ تقيّ الدين:كما يفعله الجاهلون بمكّةشرّفها اللّٰه تعالى‌و غيرها من بلاد المسلمين،من الذبح للجنّ،و لذلك نهىٰ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم عن ذبائح الجنّ، انتهىٰ.