102از اين قضيه كه خود اهل تسنّن نقل كرده‌اند معلوم مى‌شود عايشه زائر تمام وقت قبور بوده است، چون زيارت، حضور عند المزور يعنى حضور در كنار قبر است و معلوم مى‌شود نماز و عبادت نزد قبر شرك و نامشروع نيست و اينكه عايشه ديوار كشيده به خاطر اين بوده كه عمر نامحرم بود و عايشه نمى‌توانست آزادانه وبدون حجاب زندگى كند.

البته عمر تا زنده بود نامحرم بود و بر عايشه لازم بود خود را از او بپوشاند نه بعداز مردن ودفن شدن او، و اين كار عايشه مبناى شرعى نداشته و ندارد و زن بايد از مرد نامحرم زنده شرم و حيا كند و خود را بپوشاند.

همچنين در صحيح بخارى ¹ است كه:

حسن بن حسن بن على عليهما السلام، از دنيا رفت، زن او خيمه‌اى روى قبر او زد و تا يكسال آن خيمه سر پا بود، پس از يك سال خيمه برچيده شد سپس شنيدند، ندا دهنده‌اى ندا داد كه آيا گمشده‌شان را يافتند؟ ندا دهندۀ ديگرى پاسخ داد، بلكه نا اميد شدند، پس بازگشتند.

از اين روايت معلوم مى‌شود كه درصدر اسلام حتى يك