23
پرسش3 چرا على بن ابى طالب عليه السلام وصىّ و جانشين
پيامبر صلى الله عليه و آله است؟
پاسخ: همان طور كه يادآور شديم، شيعه بر تنصيصى بودن مقام خلافت اعتقاد راسخ دارد و بر اين باور است كه امامت پس از پيامبر گرامى، از جهاتى بسان نبوت است؛ همان گونه كه پيامبر را بايد خدا معرفى فرمايد، وصى وى نيز بايد از جانب او - جلّ و علا - تعيين گردد.
تاريخ زندگانى رسول خدا صلى الله عليه و آله بر اين اصل گواهى مى‌دهد؛ زيرا ايشان در موارد متعددى على عليه السلام را به عنوان خليفۀ خويش، تعيين نموده‌اند كه اكنون ما تنها سه مورد از آن را مى‌آوريم:
1 - در آغاز بعثت؛ آنگاه كه پيامبر از طرف خدا مأموريت يافت تا خويشانش را به مقتضاى آيۀ «وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» 1 به آيين توحيد دعوت كند، خطاب به آن جمع فرمود: «هركس مرا در اين راه يارى كند، او وصى و وزير و جانشين من خواهد بود.» تعبير آن حضرت چنين بود: